Массовая видеокультура и качественная герменевтика на Ютуб. Те, кто радуют.

1.
...Искала около года назад интересных отзывов и впечатлений о типичном анимационном произведении восьмидесятых, о "Последнем Единороге" - и неожиданно для себя открыла канал Хромалор.
Всего два видео(год назад ещё - одно), никакого хайпа, никаких кликбейтов.
Только сила слова, образа и прекрасная авторская герменевтика, посвященная теме памятосмертия в "Последнем единороге".



2. Wiсker Mag. Марина с Украины.
Канал более "экстравертный", чем у Хромалор. Аккуратный, разумный компромисс между популярными, горячими явлениями - и тем, что вечно.
Автор занимается герменевтикой фильмов и явлений культуры, привлекая много интересного и любопытного из истории, археологии, мифологии, психологии, религиоведения, философии и культурологии.
Обладает независимым, смелым и проницательным взглядом человека, умеющим за кажущейся простотой увидеть глубину, умением не выбрасывать с водой бытийной пошлости ребенка истины. И выразить это ярким, запоминающимся, лаконичным, понятным широкой публике языком без скатывания в откровенный примитив. Не все идеально, есть и с чем поспорить, но в целом подача и разбор очень радует, даже если многое уже из этого помнишь и знаешь из психологии, мифологии и истории.

Так, "Дюна" Вильнева только ею была рассмотрена с точки зрения возвращающейся темы лжепророков у Вильнева, а кинокартина-ужастик "Пустой Человек" - с точки зрения реакции человеческого сознания на "дерридизацию" современной политической культуры. С чем поспорить сложно, сейчас без дерриды никуды, к добру ли, к худу ли.



Судьба: Начало. Тот же кальмар, только намного лучше.


Опенинг второго сезона Фейт.
Первые 8 серий первого сезона смотрела через силу, но затем начало потихоньку раскрываться прошлое персонажей, и простенькая на первый взгляд история в жанре всеми любимой гладиаторской мясорубки героев на выживание приобрела глубину, драму и мощный эмоциональный заряд.
Музыка очень подчёркивает атмосферу.

Из золотого фонда мизантропического гуманизма. Силаев.

...Иногда стать бойцом идеи, фанатиком незримого, агрессивным «идеалистом» — самый прагматичный выход. Когда требуется некий источник энергии, а все натуральные источники кончились… Тогда выходишь в чисто поле Вселенной и совершаешь — как бы это назвать? — акт самотрансцендентации.
Душу продаешь. Но явно не дьяволу. Ибо когда торгуешься с дьяволом, там наоборот: хочешь заставить служить себе некие отчужденные силы взамен на кусочек своего «идеального». «Напишу вам неправду — но только по тройному тарифу, не такое я чмо, чтобы писать без коэффициента». А здесь наоборот: наращиваешь идеальное, по видимости теряя «в материи». Этого теперь не моги, того не хоти… Но это по видимости.

Кажется, у Сергея Чернышева такая байка о силе. Частицы движутся, как положено, броуновским движением. Сталкиваются. И та, которая больше, меняют траекторию маленькой, а сама тоже меняет, но чуть-чуть. Но вот создали поле, одни частицы заряжены — и движутся направленно, а другие нет. Сталкиваются и разлетаются как раньше. Но теперь маленькая заряженная частица имеет более четкий вектор, чем большая, но не заряженная, т. е. «мощнее движется к цели». Вот вам и идеология, трансцендентация и т. п. Очень прагматичная штука.

«Продать душу богу» — как средство разгонять мелких бесов, или хотя бы им не завидовать.
Когда же настает полный карачун, самотрансцендентация иногда — единственное, что тебя поднимает. Не хочется жить, но… «знающий зачем — преодолеет любое как» (Ф. В. Ницше).

Пытаюсь ее себе прописывать. Как микстуру

(с.Силаев)
nux

КТО ИНОАГЕНТЫ?

У меня есть книга, где опубликованы письма отцов, заключенных в советские концентрационные лагеря, своим детям. Авторы этих писем не знали, дойдет ли письмо до адресата и не могли быть уверены, что с их семьей, с их детьми все благополучно. Собственно, сам факт отправки письма был мольбой о том, чтобы получатели оказались живы-здоровы.

Collapse )

Этика, экономика и образовач в гетеросексуальных отношениях взаимозависимости. Ситуации.

На сайте знакомств, некто, с женским профилем, указанным возрастом в 19 лет и подозрительно бедной лексикой, вместо обычных для 99% населения бессодержательны домогательств "привет. ты где живешь? когда к тебе можно поехать?", сразу спросил, что "ей" делать, если её парень оплатил ей учёбу в педвузе и теперь каждый вечер требует проверять дневник и конспекты лекций, а также повторять выученное.
В формулировке, близкой к: "Должен ли парень проверять учебу девушки?"
В дальнейшем выяснилось, что парень персонажа оплатил её учебу.

Я задумалась. В моей жизни такое по множеству причин невозможно в принципе, и я почти над таким раскладом в отношениях не думала. Меж тем, это ведь часто встречающаяся, очень жизненная ситуация, которую как раз с философской и социальной позиции неплохо бы решить - или найти хотя бы приемлемый диапазон решениий в рамках Праволиберального Шариата и Гуманистического Генеративного Объективизма.

Я спросила, как они изначально договаривались - был ли это подарок? Или изначально деньги выделялись с условием контроля?
Персонаж ответил, что она ни о чем таком не думала, и они ни о чем не договаривались.

Я ответила, что , раз заранее не было четко понятно, что это именно подарок на доверии, то она теперь в долгу перед парнем, ведь это его деньги, его время.
Тем более, по профессии он - начальник строительной фирмы. Его время жизни потрачено не зря.
И так что он хоть и не "ДОЛЖЕН" проверять результаты процесса, в который инвестировал, но имеет на это право и МОЖЕТ это делать.


Дальше персонаж добавил, что парень обещал её бить ремнем и ставить в угол, если оценки будут плохими.
Я ответила, что это неправомерный ряд поступков. Только государство может осуществлять по отношению к совершеннолетним гражданам методы, которые ограничивают их бытовое и личное поведение,когда оно становится социально опасным.
Учеба же не нуждается в таких мотиваторах Тем более, что речь об учебе на воспитателя детского садика, а уж то, что насилие даже по отношению к детям непедагогично, должен современный педагог знать прекрасно.
Наказание уже в том, что ты просто не усвоишь материал, который ленишься учить. И будешь хуже из-за этого работать.

Затем персонаж добавил, что ей запрещают носить чулки и утверждают, что она до них "не доросла".
Я ответила, что это производит неадекватное впечатление. И что чулки могут носить все, это ничего не для кого не меняет.
На этом решила закончить разговор, так как стиль общения напоминал лексику 12-летнего тролля, выдающего себя за девушку для того, чтобы в беседе с другой девушкой помастурбировать на какое-то очень специфичные для себя фетиши.
Но у меня полной уверенности нет. Слишком краткие ответы встречаются среди гедонистов часто, отчего люди, у которых в профиле написано, что секс им нужен "несколько раз в день" или "несколько раз в неделю", выглядят дегенератами в переписке в любом случае.
И ситуация не выглядит слишком фантастичной - наш мир тем ужасен и прекрасен, что любая дичь встречается.

Ещё одна причина повсеместной интимофобии и страха обоюдообязывающих отношений.
Как по мне, так нечего связываться с начальниками фирм, если ты сама не начальница фирмы.
Иначе это ведет к более мрачной версии 50 оттенков серого в любом случае.
Но если уж связываешься, то придется идти на компромиссы. Любые отношения это взаимные уступки, а если человек потратил 90+ часов рабочего времени на оплату твоего развития, то технически, уступки в психологическо-бытовом плане должны быть равноценными, а при такой разнице эмоциальный градиент, как мера того, сколько придется "стерпеть", "проглотить", "понять" и "простить", становится почти де садовским.

Либо изначально просто не заводить отношений с некурящими, непьющими, богатыми, регулярно дарящими цветы и обеспечивающими учебу, но при этом тревожными контролирующими дядьками - и прожить жизнь в гордом одиночестве без достаточного для демографического подъема количества детей(5 и более, иначе будет демографическое замещение).

Дилемма.

Руки внешне не изменились. От хлюпика 1.0 к хлюпику 2.0. Изменения в силе за 4 месяца.

Отправили на наведение порядка в "опаске" - "опасной зоне". Комната хранения для аэрозолей, дезодорантов, газовых баллонов, лаков, красок и всего, что может взрываться.

В процессе наткнулась на контейнер, который лежал на полу, а по ТСД числился на верхней полке стеллажа для хранения.
Выглядел большим, но с розоватой жидкостью, а воду того же объема я вполне поднимаю.
Хватаю левой рукой(в правой тсд), сгибаю в локте и понимаю, что контейнер-то увесист и дюже тяжек.
Стало интересно, сколько же весит и что это такое.
Жидкость оказалась APS смывкой М10, массой нетто 25 кг.
Я думала, не больше 17!
Руки как были внешне скиннифэт, так внешне такими и остались.

Русско-узбекское языкомерие-4. Коварство русского языка и уменьшительнно-ласкательных суффиксов.

...Один из узбеков непрофиля в разгар работы, когда я своевременно и ловко убрала выстилающую картонку с поддона, одобрительно и ласково назвал меня "Моя головка!".

Меня явно хотели похвалить.
Но русский язык - минное поле:))))

***
Спрашивала узбеков, какая внешность у узбечек им нравится. Спросила, выглядит ли для них певица Севара красивой женщиной.
"Нет", отвечают, "Слишком на японку похожа!"

Ахахах, мне тоже видится Севара похожей на японку, но это скорее в плюс:))))))
Всё-таки, что-то мы видим одинаково, хотя по-разному оцениваем.

Новости. Неграмотная индийская поэтесса придумала собственный алфавит для записи стихотворений

Источник:
https://knife.media/alphabet-for-poems/

Зарифа Джан — 65-летняя поэтесса из Индии начала сочинять стихи в 80-х, после замужества. Однажды она впала в транс и очнулась «совсем другим человеком». «До этого я не знала, что такое стихи, потому что никогда не читала их», — рассказала Джан.

Свои произведения Зарифа сочиняет на родном языке — кашмири. Записать стихи на нем Джан не может — ее не обучили грамоте, сообщает Vice.


Зарифа Джан.
Семья пыталась помочь поэтессе: муж записывал произведения на аудиокассеты, а дочка, которая немного знает кашмири — пыталась перенести их на бумагу на слух. Но Джан не понравился такой подход, и она разработала систему символов — набор кругов, каждый из которых обозначает какое-либо слово.

Таким образом Зарифа записала примерно 300 стихотворений. Они посвящены любви, тоске и потерям. Родственники хотят опубликовать сборник Джан в двух вариантах — в зашифрованном виде и в транслитерации.

Некоторые люди считают, что круги Джан невозможно расшифровать. Скептики утверждают, притворяется, читая стихи с листа. На самом деле, она знает их наизусть.

Орфис, коллеги-узбеки и русский язык. Часть 3. Лингвохаки и ошибочные эвристики.

... Русский язык отличается от тюркских языков , во-первых, флективностью, во-вторых, гендерностью, в-третьих, богатой приставочностью и , в-четвертых, сложными глагольными внутриязыковыми метонимиями("не хватает денег", "одежда тебе идёт")

С гендерами существительных и согласованием их с прилагательными у большинства узбеков, даже хорошо владеющих русским, постоянные проблемы, напоминающие мне самой мой топографический кретинизм, когда мозг упорно не может самостоятельно запомнить маршрут , в котором больше шести поворотов влево-вправо.
Узбеки, учившие русский позже 15 лет, тяжело запоминают грамматические гендеры, постоянно их путают и мучаются.
Хорошо с этим лишь у тех, кто учил русский с младшей школы или с детского сада.

Радфеминисткам всем надо выучить, просветления ради, парочку тюркских языков, чтобы осознать всю тщету борьбы за феминитивы - при всей лингвистической агендерности, узбекское общество ярко бинарно, ярко патриархально и глубоко традиционно, до деревенского трудового бездушия и невесточно-свекровной репрессивности.
***
На этой почве, часть узбеков прихитрилась использовать флективность русского в свою пользу.
Например, чтобы не мучиться с прилагательным " родной" и не путаться в роде коллег, они теперь и мне, и другим русским любого пола говорят "роднуль".
***
Ко мне как-то подошел коллега из узбеков и стал интересоваться названиями станций метро. " Сенная площадь" его заинтересовала на предмет грамматической ошибки.
Я заверила его: ошибки никакой нет, площадь - действительно, женского рода.
Зачем?,- спрашивает коллега, имея ввиду -"почему так?".
Я , зависнув на пару секунд, уверенно выдаю, что это оттого, что оно заканчивается на мягкий знак. Мышь, тишь - тоже женского.
И сходу даю мнемонику-эвристику - запоминаем, отец-мать, сын-дочь, ночь...

Коллега меня продолжает со вниманием слушать, а я зависаю, потому что на этом месте становится ясно, что эта эвристика не работает.

Ночь...
День, олень, дождь, плетень, пень, студень...
Все они мужского рода.
Пришлось сказать, что выхода нет, надо запоминать каждое слово с его родом и вместе с прилагательным.

Никак по форме слова не догадаешься, что лень -женский род, а олень- мужской.

Или догадаешься, но это по какой-нибудь хитрой и неочевидной алгоритмической схеме, которая где-нибудь прописана у Розенталя и которую я уже не помню.

Черная троица гуманизма

Проблема стиха
Есть проблема прочтения
Человека создают люди,
Людей - мнения
Меня с двух лет не утешают краски
И утомляет большинство развлечений
Но когда у тебя горит рукав,
Это согревает и мою душу, производя впечатление,
И давая надежду
На понимание нашего общего положения
Гуманист обожаем, мизантроп вызывает отвращение,
Маньяк - панику, но это лишь разные степени интереса к падению
Суперзвезды